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再加上法界体性智，为“五智”。 ①大圆镜智：是第八识离一切生死烦恼杂染之法而得的无漏智慧。因其智体清净，如大圆镜之光明，能遍映万象，纤毫无遗，故名。配于东方阿闪如来。． ②平等性智：是转第七识，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html
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是神秘的实在，宇宙本体为创造的原理“梵”，也是产生宇宙万物的根本“因”。这种由单一的根本“因”或一种总的原因转化而成宇宙万象的说法，称为一因生多果说。根据这种说法，人是由“梵”的神格化“梵天”而来。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011468630.html
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立足，说明了能所两方面的相依；但又重视 意识分别先后相似相续的原因，所以特别用十八界的“界”来做 论题（界是原因的意义）。从这些上面，可见玄奘在印度之所学 不仅仅是包罗万象而已，他还加以融会、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024968722.html
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无，是其本矣，故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。”“动息地中”，是说〈复〉卦之象（ ），坤上震下，坤为地象，震为雷，春雷动象。“见天地之心”，则指万象纷纭，运化无方，各以成形...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084268793.html
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真理”，是宇宙人生的规则 “道理”，是世间万象的本性
Intelligence and open-mindedness are essential to business success. ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101068872.html
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devotees of the Buddha.
眼睛常看世界万象与众生 耳朵常听清净梵音与经教 口舌常赞十方圣贤与法语 心中常想佛陀盛德与真言 双手紧握时代脉动与人心 双脚踏遍大地山河与法界 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101168873.html
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国土。若是众生妄心，发生的作用就是一种染污的境界、染污的国土、染污的万象。众生是妄心，如来是真心，妄心真心是一体，不过作用不同而已。妄心是无明造业，真心就去了无明了。心佛众生三无差别，都是讲这个心。 ...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
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宇宙存在的现象是具有共同本质的现象，宇宙存在的本质是差别万象的共同本质，宇宙就是这样一个既具有无限多样性又具有本质统一性的存在。 按照天台佛学的这种宇宙存在理论，宇宙存在的诸法与实相、现象与本质，是...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191169062.html
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(除《伽他纳息》不需要解释外)逐次加以解说，不仅是语义的注释而已，而是以《发智论》为中心广涉有部教义包罗万象的集大成之作。同时不只显示了正统有部的理论，并还列举各种不同的异说，而出以破其他显自的态度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00274969163.html
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和庄子的道体说结合起来最为完备：“……故圣人以其先得诸身者与民共之，只是为这一个道理。如老佛窥见这个道理。庄子‘神鬼神地，生天生地’，释氏所谓‘能为万象主，不逐四时凋’，他也窥见这个道理。”【２２】...
陈少峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295569201.html